Reseña de la serie de animacion japenesa kino No Tabi (Sombra)
Todos los seres humanos, al ser nosotros seres vivos, estamos condenados al ciclo de la vida; Nacemos, nos reproducimos y morimos. Infancia, adolescencia, juventud, adultez y vejez. Básicamente nacemos para morir. Quizás sea un alivio que al menos durante el desarrollo de estas etapas vamos construyendo nuestra vida y nuestra persona, nos vamos a enfrentar con distintas situaciones que nos van a formar como seres humanos experimentados y con los pies sobre la tierra, humanos que tienen historias, objetivos, pasiones y demás cosas que nos identifican. Quizás también sea algo bueno que no exista un sentido para nuestra vida, así en ves de que este sentido nos moldeé a nosotros, podamos crear nuestros propios caminos. Sin embargo, somos seres curiosos, no nos dejamos satisfacer tan fácilmente con solo la formación de nuestro YO, sino que queremos explicarnos a nosotros mismos por que el mundo es como es y funciona de esa manera. Estamos en una constante búsqueda por la verdad y vivimos la vida buscando lo verdadero, la realidad cien por ciento objetiva. Pero ¿Cuál verdad es la que estamos buscando?
Kino No Tabi
“Kino No Tabi” es un anime lanzado en 2003, dirigido por Ryutaro Nakamura, el cual contiene 13 episodios. Dentro de esta serie, la protagonista (Kino) y su motocicleta (Hermes) recorren el mundo sin un destino fijo, acompañados únicamente por armas y provisiones. Estos cruzan de ciudad en ciudad alojándose en estos para poder continuar su viaje, y visitar cada una de las pintorescas ciudades en las que se instalan temporalmente. Cada una de estas ciudades tienen ciertas particularidades; en algunas ciudades todo es tristeza y caos, en otras, la gente vive incomoda o alejada de sus propios vecinos, incluso en otras la muerte es el pan de cada día, todas por situaciones diferentes. Incluso hay episodios donde se muestra a gente que vive en soledad, por fuera de la sociedad. La protagonista, en la mayoría de los casos, es solo una mera espectadora de todas estas situaciones.
Esto tiene sentido ya que la forma de buscar la verdad en parte se basa en la observación de la realidad. En palabras del científico Santiago Ramón y Cajal “No basta examinar; hay que contemplar: impregnemos de emoción y simpatía las cosas observadas; hagámoslas nuestras, tanto por el corazón como por la inteligencia”. La mayor parte de las observaciones que se hacen en la serie están relacionadas con el comportamiento humano. La serie toca muy a profundidad este tema ilustrando los distintos tipos de personas que hay en cada ciudad y como es la parcial visión que tienen estos sobre la vida y como estas influyen en sus acciones. Es por eso que la protagonista no se queda en esos lugares, no quiere solamente basar su visión de la realidad en una ciudad. No tiene un destino fijo por que no existe una realidad fija. Pero volvemos a lo mismo, ella no puede hacer nada ya que la mayoría de las veces solo es una mera observadora.
Esto se puede ejemplificar con el capitulo cinco, en donde tres personas están manteniendo, quitando y creando unas vías del tren al mismo tiempo, un trabajo eterno y que no tiene ninguna funcionalidad ya que ningún tren pasa por ahí. Kino podría haberles dicho lo que estaba pasando, que el trabajo que están realizando es inútil. Pero contrario a esto, decide no hacer nada, ya que el sentido de la vida de estas personas está en su trabajo, y no tienen intenciones de parar. Por lo que la protagonista deja que vivan por sus objetivos.
Esto me recuerda mucho un conocido personaje creado en los foros de internet, la Góndola. La góndola aparece en varios lugares solo como un observador. No tiene dedos, tampoco habla, solo observa.
Una de las pocas veces que la protagonista tiene una participación dentro de las situaciones de las ciudades es en los capítulos 6 y 7, donde ella se ve forzada a pelear por su supervivencia y para poder continuar su camino. En este capitulo podemos apreciar el valor que Kino le da a la vida, al no matar a los participantes del combate incluso si estos exigen ser ejecutados, por que ella aprecia al ser humano con todas sus imperfecciones, de hecho, el hilo conductor de todas sus observaciones son las personas. Eso sí, a veces tendrá que derramar algo de sangre por situaciones que ella no puede controlar.
Pero Kino no solo se limita a ser una observadora, ella se plantea preguntas sobre lo que está viendo. Ella se cuestiona la forma de ser de las personas y de las distintas ciudades para poder aprender de ellas. Cada paso por un nuevo lugar es una nueva oportunidad para aprender algo, para plantearse preguntas sobre el ser humano y como este ve la vida. Incluso a veces les comenta a los propios ciudadanos sus inquietudes sobre como ellos subsisten. Claramente, se puede ver un alma inquieta, que no puede dejar de pensar sin importar el nivel de autoridad.
Los Inicios de la protagonista
En el capitulo cuatro podemos ver como la protagonista comienza con este interminable viaje, cuando un viajero le contagia esta misma curiosidad por ver otros paisajes, de ser un alma libre en busca de nuevas aventuras. La protagonista, desde su infancia, estuvo criada en una ciudad donde a los niños de 12 años se les quita la capacidad de cuestionar, por lo que el lugar está lleno de gente que trabaja y cumple sus funciones dentro de la sociedad sin cuestionarse primeramente porque lo están haciendo, gente que solo vive para trabajar, no tienen sueños ni tampoco aspiraciones. Es curioso que se elija esa edad para inhabilitarles la capacidad de pensar y analizar por si mismos a estas personas. Durante esos años, se adquiere una visión un poco más profunda y compleja de la realidad, sobre todo en la concientización de uno mismo como ser social.
Esto me hace recordar a cuando Carl Sagan hablo sobre el cambio de perspectiva sobre el mundo que desarrollan los niños en su paso a la adultez, y de como la escuela, en vez de ser un lugar para desarrollar su sabiduría y creatividad, es utilizada para encasillar a sus alumnos y hacer que estos no desarrollen de manera fidedigna su potencial «Mi experiencia es que, si vas a hablar con niños de guardería o de primer curso, te encuentras una clase llena de entusiastas de la ciencia. Y hacen preguntas profundas. ¿Qué es un sueño, por qué tenemos dedos en los pies, por qué la luna es redonda, cuál es el cumpleaños del mundo, por qué la hierba es verde? Son preguntas profundas e importantes. Salen de su interior. Si hablas con estudiantes de 12º curso, no tienen nada de eso. Se han vuelto perezosos y desinteresados. Algo terrible ha ocurrido entre la guardería y el 12º curso, y no es sólo la pubertad». Ser así en esta ciudad significa ser un adulto, ser alguien que no se cuestiona su existir.
Entendiendo este contexto, no es de extrañar que a la protagonista se le haga curiosa la forma de vida del viajero, el cual se llamaba Kino. Y es debido a esta influencia que la protagonista decide no hacerse el tratamiento que le hacen a los niños, quiere ser otro pájaro que vuela por el cielo sin límites. Es por eso que, después de que su padre asesinara al viajero e intentara matar a su hija, esta escapa en la moto que el viajero construyó durante su estancia en el hotel, a la que le puso el nombre de Hermes. Desde aquí, la protagonista toma la identidad del hombre asesinado, ya no quería ser la misma persona que era antes, ella ha renacido en una viajera. Empiezo a pensar también que Hermes representa eso para Kino, la libertad de conocimiento y la búsqueda del saber, del no parar de buscar la verdad.
Critica Social
“Kino No Tabi” no está exento de tener una visión critica al tipo de sociedades que se representan. Para poner un ejemplo, en el anteriormente mencionado capitulo 5 se nos muestra una ciudad en donde la gente puede vivir sin trabajar ya que la tecnología hace todo por ellos, pero estas personas, al no tener ninguna otra actividad que los dignifique y que los entretenga, trabajan para sentir esa adrenalina que les falta, pasando de ser una ciudad moderna a una en donde el sufrimiento, la infelicidad y la presión por trabajar es algo latente por más tecnológicamente acomodada que esta sea. Otro ejemplo puede ser el capítulo 12, en donde un país nombrado en la serie como “El País Pacifico” necesita de la guerra y del exterminio de una población para mantener la tranquilidad en sus territorios. Es decir, que la paz de sus ciudadanos se paga con la sangre de otros pueblos.
En esta serie también se pueden encontrar; sociedades con una falta de identidad que los una entre ellos, personas solitarias que no viven en ninguna comunidad, demostraciones de la capacidad que tiene el poder para censurar contenido, hasta ciudades en donde las religiones tienen mucha influencia en la forma de actuar de las masas. Estas sociedades son claras representaciones de problemas reales, de cosas que podemos ver en otros países del mundo, cosas como la guerra, las intervenciones extranjeras, las vicisitudes del sistema económico, la discriminación, el sentimiento de soledad que crece con el desarrollo de nuevas vías de comunicación digital y la falta de identidad propia del postmodernismo. Lo bueno es que, en algunas situaciones dentro de la serie, Kino rompe su papel de observadora y toma posición a la hora de ayudar a las personas que lo necesiten. No es solo alguien que reflexiona, sino que es alguien que también actúa, que posee valores y que es capaz de ponerse en los zapatos del otro. Ella participa en lo que cree que es correcto.
Conclusión
En conclusión: “Kino No Tabi” es una serie que representa excelentemente el desarrollo intelectual. La serie nos demuestra que no debemos conformarnos con una visión del mundo, que siempre hay que ir en búsqueda de nuevas ideas, que no hay que estancar nuestro pensamiento y ser conformistas, que cada cosa que nosotros tengamos como buena o mala la cuestionemos. No debemos cegarnos por nuestro ego y no debemos bajar los brazos por más que cualquier líder o autoridad nos diga lo contrario. No existe un capataz o un usuario de X que nos diga como pensar, el desarrollo es algo personal e interno. Se un pájaro que vuela libre sin ningún limite de cuestionamiento, se la mejor versión que podes imaginarte de vos mismo, se un viajero.
